朝鲜时期儒学者对孟子“四端说”的阐释——以退溪、栗谷与茶山为中心

发布时间：2024-03-30

关于孟子的四端说，中国的传统儒学者大都从心性、道德的层面来阐述，很少将四端七情并举。而朝鲜时期的懦学者们则大都将四端七情并举，在两者对比中阐述四端，并且将它们归属于理气问题。朝鲜性理学的代表人物退溪强调理气不杂，主张四端为“理发气随”；栗谷则强调理气不离，认为四端为“气发理乘”。而实学家茶山则与性理学者退粟不同，他对长期以来一直持续的四端七情论争画上了一个休止符。他从反性理学的角度提出了“端内德外”，认为四端虽内在于人的心性中，但仁义礼智四德却是行为之后出现的结果。完成机构：韩国成均馆大学