第六代诏十异牟寻将蒙乐山封为南岳，南岳最高的几座山峰是笔架山(376米)、猫头山(371米)、背娃娃山(3305米)，这三座山峰挤靠得很近，景东人常说的无量山主峰其实已包含这三个山的顶峰在内，这二个山离风冠山村都很近，走路2~4个小时就到，爬上凤冠山的山顶就可看见这三座山的峰顶。山峰越高住的山神越大，山神越大神力越大，凤冠山离南后主峰很近，能得到最大的山神保佑，风冠山是侎俐人、倮倮人向往的居住地。
侎俐人、倮倮人是银生茶的主要种植族群，保俐人、保人喝茶种茶的历史不会少于1200年。依据《彝族史》和云南大学尤中教授着作介绍，从唐代南诏国、宋代大理国直到元朝末年，巍山(蒙舍诏)南涧一带还有许多倮人、侎俐人居住。蒙化人、倮倮人、侎俐人同属乌蛮，语言相近，宗教相同，生活习俗也一样，南诏国时期他们都属于统治民族，高贵民族，这几个乌蛮支系通婚的可能性是很大的。
《蛮书》记载茶出银生城界诸山，蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之，南诏时居住在蒙舍诏的人都称为蒙舍蛮，蒙舍蛮中人口最多的是蒙化人(迷撒巴)，蒙化人(迷撒巴)与诏工家族有直系亲属关系，除了蒙化人(迷撒巴)，住在蒙舍诏的还有侎俐人、倮倮人，不管这部分倮倮人、侎俐人算不算蒙舍蛮，但他们与蒙氏王族有姻亲关系必信无疑，放姜、椒、桂煮茶的方法，蒙化人会，倮倮人、侎俐人也会。
倮倮人、侎俐人是乌蛮中两个较大的支系，一千多年来，从巍山到景东到普洱都有他们迁徙、定居的身影。从《景东县志》《景东族自治县民族志》可知，蒙化人原居住在巍南润、弥渡一带，明代才迁入景东无量山山区，无量山海拔山区最早的居住民是乌蛮中的倮倮人和侎俐人南诏国时期风冠山一带已有倮倮人、侎俐人的村寨，倮倮人、侎俐人1200年前已在风冠山种茶。
凤冠山村是古寨，村子头有大竜树，大竜树下有千年古道，这条古道通往背娃娃山下的公平，从风冠山到公平2个小时就可走到，从凤冠山→公平→磨刀河村→丁帕这一路都是南诏国时期银生茶的主要产区，现在都保存有树围超过2米的大茶王。风冠山村海拔1900米左右，冬无严寒夏无酷暑，有森林有草地水源充足，是半农半牧的倮倮人、保俐人定居建寨的极佳之地。本内容来自《茶出银生城界诸山—无量山》