龙洞现保存有古茶树，虽然年代不是那么远，但传递的历史信息却非常消晰，清木林村是一个很紧凑、很明秀的彝汉杂居的小村子，村里的彝族是蒙化支系，村子附近的台地地埂上种着一排一排的地埂茶，茶树树龄约百年左右，茶树锁地边、茶树做篱墙，这是南诏国时期留传下来的种茶法，银生城羿诸山都是这样种茶龙洞的释族大多为婷汉结合的蒙化人，汉化程度己很深，但蒙舍蛮一千多年前的种茶方式却一白传承下米。
龙洞人今天仍爱喝烤罐茶，烤罐茶的历史与地埂条的历史一样悠久，龙洞小麦地村大多为蒙化人，村子附近保存有四左百棵百年左右的古茶树，蒙化人进二无量山定居建寒就种茶。
去水善街的古道要经过大龙洞村和外龙洞村，外龙润村清末民初的占茶树比较多，其中有不少是罗家人种下的，罗家是外龙洞村的大家族，罗家有六个兄弟，老二罗周南当过保长，老三跑马帮做生意常去大理、缅宁，老四在景东城读过中学，会做方砖茶，老五在昆明上过军校，罗家几兄弟个个能干，1950年以前外龙洞村茶树种得最多的也是罗家，宅院盖得最大的也是罗家。
外龙洞村村旁边的古道直通水箐街，在这条古道两旁还有沿路而栽的古茶树一三百棵，大无量山和无量山穿村而过的古道道路两边都种有茶树，这种景观今天还保留不少。古人将茶树种在行道两边，除了买化道路、关化村察，还带有为公众做好事、做善事的因素，道路是公用的，村甩人和外米的丽旅都要过，道路两分种上茶树可为行路人挡雨遮阳，茶树做行道树，既关化了村又将关发送给了行路人，古人将暂慧和善心留在道路茶树上。
龙洞每六天要热闹一次，因为二无量山最大的山街水箐街在龙洞，六天一次街，逢赶街天，林街乡、景福销、大无量山、二无量山上百个村寨的人开着小卡车、架着拖拉机、骑着摩托车还成群结队走路的都往水箐街来。在龙洞考察时，我亲自去水箐街赶过街，看到赶水箐街的人比林街乡街天的人还要水箐街风光很美，视线开阔，往东看可看见无量山主峰，往西看尽览云县大雪山，往下看是碧绿的澜沧江江边有渡口，街了头有棵三人合围的大树，有鼋树的地方就有古寨、古道，水箐街开街市占尽天时地利。
龙洞的老人们介绍说，新中国成立前赶水箐街的人就比赶林街的人多，林街海拔低天气太热，山上的人不爱去赶林街，细分析水箐街的确有很多优势，水箐街海拔1900米，夏天很凉爽，冬天不寒冷，四季如春、阳光灿烂。过去坝子炎热多瘴气，人和牲畜都易染病彝族人惧热住高上，赶街也愿在山上赶，水箐街从开街到现在不仅交易茶叶、农产品、日用品，还交易大牲畜，山上地盘大有草坪、草坡，交易牛、羊、骡马很方便。本内容来自《茶出银生城界诸山—无量山》