公元784年第六代诏王异牟寻为了南诏国运昌盛、江山永固，仿照大唐封丘岳四渎，五岳分别是东岳乌蒙山、南岳蒙乐山、西岳高黎贡山、北岳玉龙雪山、中岳点苍山，在这五岳中只有南岳是村村寨寨、家家户户种茶树。南岳蒙乐山被诏王敕封为神山，南岳产的茶必然是南诏国所有茶区中身价最高的、地位最高的茶。
在南岳种茶的族人是上等民族、高贵民族南岳的山脚有银生城，银生城被记入了《蛮书》，银生城附近的山产茶的事也被记入了《蛮书》。其实樊绰并不是第一个知道银生茶的大唐官员在樊绰写《蛮书》之前，南岳(蒙乐山)产的银生茶早已送进南诏王宫，到过南诏国国都的大唐官员们早已喝过南岳产的茶。
《蛮书》是樊绰所写的，但樊绰并没有进到过南诏，他只到过安南交趾(今越南河内)。公元863年南诏与大唐在安南(越南)交战，大唐指派绰收集南诏情报，以谋对付南诏的决策。为完成使命，樊绰收集了南诏的很多信息资料，编成册交给了朝廷，这册子就是《蛮书》。
樊绰在写《蛮书》时参考过之前到过南诏国国都见过诏王的几位大唐官员留下的书录，大唐官员崔佐时公元793年到过南诏都城，袁滋于公元794年到过南诏都城，齐休于公元823年到过南诏都城，这三位大唐的高级官员都会晒过诏下，他们都见过南诏王宫内如何喝茶，南诏的引爽(礼宾司)也一定会煮茶救待大唐官员。
研究过南诏史的学者都知道，这三位大唐官员回到大唐后都写过有关南诏的书，记下过很多在南诏的所见所闻。樊绰知道银生城界诸山产茶的信息，无疑是从崔佐时、袁滋、韦齐休等官员留下的书和资料中获得的。大唐人最早知道南诏茶叶信息茶出银生城界诸山，散收无采造法，蒙舍蛮以椒、姜、桂和烹而饮之的并不是樊绰，而是崔佐时、袁滋、韦齐休等人，崔、袁、韦三人写的书早已失传，只有樊绰的《蛮书》留传下来使我们还能找到点南诏产茶、南诏贵族喝茶的历史信息。本内容来自《茶出银山城界诸山—无量山》