茶余饭后的话题,通常是闲聊。履生先生的这本新著涉及当下很令人关注的行为艺术,命我写书评,实在是诚惶诚恐,身为责任编辑只好聊聊编这本书的体会吧。陈先生花费精力追踪中国行为艺术中的极端行为艺术并有勇气付诸出版是件不容易的事。因为在今天很多看似时髦的话题是非常容易引起争论的,我曾戏言:他想当中国行为艺术界的“司马南”。《以“艺术”的名义》主体只是作者的7篇论说文章,大量辅助的是图释和事记,作者的苦心如他所言:是当做一件行为艺术作品来完成的。对引经据典地评判这件作品,我有自知之明,只想艺术作品既然除了买卖之外还给人以视听或是想象的话,那么任何人都有说话的权利,假冒伪劣的真不了也长不了。随着我在这本书的发稿单上签下名字后,头脑中起初的猎奇想象便归入一片的茫然慨叹之中,在今天这个天灾人祸还时有发生的世界里,艺术家和理论家们在从事着多么“不容易”的事。像吃人肉这种话题据我所知除了《西游记》中妖魔们的对长生不老的向往之外,实际发生的多是伴随着罪恶、痛苦或不愉快的记录:古战场有战败者被吃掉的,原始部落有因为信仰习俗食人的,饥荒年代被迫而吃人的,有暴君、战争罪犯、刑事罪犯变态食人的……在今天,时代的进步似乎给艺术的发展提供了更多...